Ketika Hidup Adalah Jalan Menuju Kematian

BREAKING HEADLINE NEWS | SASTRA PROFETIK — FILSAFAT TAUHID

Oleh: Junedy Nasution
UngkapKriminal.com — FAKTA BUKAN DRAMA

Ada sesuatu yang selalu berada di dekat manusia, tetapi hampir selalu dilupakan.

Bukan rumah.
Bukan keluarga.
Bukan harta.
Bukan jabatan.
Bukan pula nama besar yang dibangun manusia sepanjang hidupnya.

Yang paling dekat dengan manusia adalah kematian.

Ia tidak membutuhkan alamat.
Tidak mengenal jabatan.
Tidak menunggu kekayaan selesai dihitung.
Tidak bertanya apakah seseorang masih memiliki rumah, kendaraan, perusahaan, pangkat atau pengikut.

Kematian hanya menunggu satu hal:

selesainya waktu.

KETIKA MANUSIA TERLALU SIBUK MENCARI YANG JAUH

Manusia membangun rumah seolah akan tinggal selamanya.

Mengumpulkan harta seolah kematian dapat dinegosiasikan.

Mengejar kekuasaan seolah jabatan mampu menghentikan usia.

Membangun popularitas seolah nama manusia akan abadi.

Kita sibuk memperbesar dunia, tetapi sering lupa memperkecil kesombongan.

Kita menghitung aset, tetapi lupa menghitung amal.

Kita menjaga rumah agar tetap kokoh, tetapi lupa bahwa suatu hari rumah terakhir tidak memiliki pintu yang dapat kita buka sendiri.

Di situlah filsafat kehidupan mulai menemukan pertanyaan yang lebih dalam:

Jika manusia tahu dirinya akan mati, mengapa ia masih hidup seolah-olah tidak akan pernah mati?

TAUHID DAN BATAS KEKUASAAN MANUSIA

Dalam perspektif tauhid, manusia bukan pemilik mutlak kehidupan.

Manusia adalah makhluk.

Allah adalah Al-Hayy, Yang Maha Hidup.

Manusia datang melalui kehendak-Nya dan kembali kepada-Nya.

Karena itu, kematian bukan sekadar berhentinya denyut tubuh. Ia adalah pengingat tentang keterbatasan manusia di hadapan kekuasaan Tuhan.

Al-Qur’an mengingatkan:

«“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati.”»

(QS. Ali ‘Imran: 185)

Kalimat itu sederhana.

Namun jika direnungkan dengan hati yang jernih, ia mampu meruntuhkan kesombongan yang dibangun manusia selama bertahun-tahun.

Raja mati.

Rakyat mati.

Orang kaya mati.

Orang miskin mati.

Yang terkenal mati.

Yang tidak dikenal pun mati.

Yang dipuji manusia mati.

Yang dihujat manusia juga mati.

Pada akhirnya, seluruh perbedaan dunia berhenti di hadapan satu kepastian:

ajal.

DALAM JALAN SUFI, KEMATIAN BUKAN SEKADAR AKHIR

Tasawuf tidak mengajarkan manusia untuk membenci kehidupan.

Sebaliknya, kehidupan dipandang sebagai amanah dan perjalanan.

Dunia bukan tujuan terakhir.

Ia adalah tempat manusia diuji tentang siapa dirinya ketika diberi kekuasaan, bagaimana ia bersikap ketika diberi kekayaan, bagaimana ia bertahan ketika kehilangan, dan bagaimana ia tetap rendah hati ketika dipuji.

Karena itu, seorang pencari Tuhan tidak semestinya bertanya hanya:

“Berapa lama saya hidup?”

Tetapi juga:

“Untuk apa saya hidup?”

Pertanyaan kedua jauh lebih berbahaya bagi ego.

Sebab ia memaksa manusia membuka ruang terdalam dalam dirinya.

Di sana tidak ada kamera.

Tidak ada panggung.

Tidak ada tepuk tangan.

Tidak ada jabatan.

Hanya manusia dengan dirinya sendiri di hadapan Tuhan.

YANG PALING DEKAT ITU BUKAN YANG KITA MILIKI

Rumah dapat ditinggalkan.

Keluarga dapat berpisah oleh waktu.

Harta dapat berpindah tangan.

Jabatan dapat berakhir.

Tubuh dapat melemah.

Nama dapat dilupakan.

Tetapi setiap detik yang berlalu membawa manusia semakin dekat kepada batas waktunya.

Maka yang paling dekat bukanlah sesuatu yang berada di luar diri.

Yang paling dekat adalah waktu yang sedang menghabiskan kita.

Setiap tarikan napas sesungguhnya bukan hanya tanda kehidupan.

Ia juga tanda bahwa jatah kehidupan sedang berkurang.

Manusia tidak sedang memiliki waktu.

Manusia sedang kehilangan waktu.

Dan ironisnya, manusia sering merayakan bertambahnya usia tanpa menyadari bahwa yang bertambah bukan hanya umur—tetapi juga berkurangnya kesempatan untuk memperbaiki diri.

KEMATIAN SEBAGAI INVESTIGASI TERAKHIR

Jika kehidupan adalah sebuah perkara, maka kematian adalah ruang pemeriksaan terakhir.

Bukan lagi siapa yang paling kaya.

Bukan siapa yang paling terkenal.

Bukan siapa yang memiliki pengaruh terbesar.

Pertanyaannya jauh lebih sederhana:

Apa yang engkau lakukan dengan amanah yang diberikan kepadamu?

Apa yang engkau lakukan terhadap orang yang lemah?

Apa yang engkau lakukan ketika memiliki kekuasaan?

Apa yang engkau lakukan ketika tidak ada seorang pun melihat?

Apakah ilmu menjadikanmu rendah hati atau semakin sombong?

Apakah harta menjadikanmu dermawan atau semakin rakus?

Apakah jabatan membuatmu melayani atau justru menindas?

Di sinilah kehidupan menjadi semacam investigasi terhadap jiwa.

Manusia dapat menyembunyikan fakta dari manusia.

Tetapi tidak ada satu pun fakta yang tersembunyi dari Allah.

FILSAFAT SUFI: MATI SEBELUM MATI

Dalam tradisi sufistik dikenal ungkapan “mutu qabla an tamutu” — matilah sebelum engkau mati.

Maknanya bukan menginginkan kematian fisik.

Ia adalah ajakan untuk mematikan kesombongan sebelum tubuh mati.

Mematikan kerakusan sebelum tanah menutup jasad.

Mematikan dendam sebelum lidah berhenti berbicara.

Mematikan ego sebelum kesempatan bertobat berakhir.

Mematikan kecintaan berlebihan kepada dunia agar hati tidak diperbudak dunia.

Sebab ada manusia yang tubuhnya masih hidup, tetapi hatinya telah mati.

Dan ada manusia yang telah meninggalkan dunia, tetapi kebaikannya masih hidup dalam ingatan manusia dan, dengan izin Allah, menjadi amal yang terus mengalir.

KETIKA HIDUP ADALAH KEMATIAN

Judul ini bukan pesimisme.

Ini adalah paradoks kehidupan.

Sejak manusia dilahirkan, sebenarnya ia sedang berjalan menuju kematian.

Tetapi justru karena itulah hidup menjadi berharga.

Matahari terbenam bukan berarti hari tidak bermakna.

Justru karena matahari terbenam, manusia belajar menghargai cahaya.

Demikian pula kehidupan.

Karena ia terbatas, setiap kebaikan menjadi bernilai.

Setiap kesempatan meminta maaf menjadi penting.

Setiap kezaliman menjadi berbahaya.

Setiap amanah menjadi berat.

Dan setiap detik menjadi saksi.

Maka orang yang memahami kematian tidak semestinya menjadi manusia yang takut hidup.

Ia seharusnya menjadi manusia yang takut menyia-nyiakan hidup.

CATATAN PROFETIK REDAKSI

Kematian tidak pernah menjadi berita baru.

Yang baru adalah manusia yang setiap hari diberi kesempatan hidup, tetapi tidak pernah bertanya untuk apa ia hidup.

Kita mengejar dunia sampai lupa bahwa dunia tidak pernah berjanji untuk mengikuti kita ke dalam kubur.

Kita memperindah rumah, tetapi lupa memperindah hati.

Kita menjaga nama baik di hadapan manusia, tetapi lupa menjaga amal di hadapan Tuhan.

Kita takut kehilangan harta, tetapi tidak takut kehilangan waktu.

Padahal waktu adalah modal yang tidak dapat dibeli kembali.

Karena itu, sebelum manusia bertanya:

“Apa yang akan saya tinggalkan setelah mati?”

barangkali pertanyaan yang lebih jujur adalah:

“Apa yang sudah saya lakukan selama masih hidup?”

Sebab kematian bukanlah kejutan bagi manusia.

Ia adalah kepastian yang sejak kelahiran sudah berjalan menuju kita.

Dan ketika ia tiba, tidak ada rumah yang dapat menjadi tempat persembunyian.

Tidak ada keluarga yang dapat menggantikan perjalanan.

Tidak ada kekayaan yang dapat membeli tambahan satu detik.

Tidak ada kekuasaan yang dapat memerintah ajal untuk pergi.

Yang tersisa hanyalah manusia, amalnya, dan pertanggungjawabannya di hadapan Allah.

Maka jangan mencari yang paling dekat di luar dirimu.

Dengarkan napasmu.

Hitung waktumu.

Periksa hatimu.

Karena setiap tarikan napas sedang mengatakan:

“Engkau masih hidup.”

Dan setiap detik yang berlalu sekaligus mengatakan:

“Engkau semakin dekat kepada kematian.”

Pada akhirnya, rumah terakhir bukanlah rumah yang kita bangun.

Rumah terakhir adalah tempat kita kembali kepada-Nya.

«“Sesungguhnya kita milik Allah dan kepada-Nya kita kembali.”
(QS. Al-Baqarah: 156)»

FAKTA BUKAN DRAMA.
HIDUP BUKAN MILIK KITA SELAMANYA.
DAN KEMATIAN BUKANLAH AKHIR DARI PERTANYAAN—MELAINKAN AWAL DARI PERTANGGUNGJAWABAN.

UNGKAPKRIMINAL.COM
Jurnalisme Profetik — Tajam, Berimbang, Berintegritas

Artikel YANG PALING DEKAT BUKAN RUMAH DAN KELUARGAMU pertama kali tampil pada Ungkapkriminal.com.